Université d'Orléans

 

 

Julien Véronèse

1975

Maître de conférences en histoire médiévale

4 rue du Prieuré,

45510 Vannes-sur-Cosson

Courriel : julien.veronese@libertysurf.fr ou julien.veronese@univ-orleans.fr

 

LABORATOIRE DE RATTACHEMENT - RESPONSABILITES SCIENTIFIQUES

 

• Unité principale : EA 4710 POLEN, Université d'Orléans (Dir. B. Ribémont)

• Membre de l'équipe CESFiMA, Université d'Orléans (Dir. J.-P. Boudet)

• Membre associé à l'IRHT (depuis le 6 avril 2011), UPR 841, CNRS. Pôle Sciences du Quadrivium : pratiques et savoirs (coord. J.-B. Lebigue).

• Membre associé au LAMOP, UMR 8589, Université Paris I - Sorbonne.

• Directeur adjoint des Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes (Journal of Medieval and Humanistic Studies).

• Membre de comité d'experts disciplinaires (sections 3, 21, 22) de l'Université d'Orléans (élu en février 2009)

• Sociétaire de la SHMESP

 

FORMATION ET PARCOURS

• 1993 - Baccalauréat série B (ES), Lycée Lakanal de Sceaux.
• 1994 - Lettres supérieures au Lycée Descartes d'Antony.
• 1995 - Première supérieure au Lycée Lakanal de Sceaux.
• 1996 - Licence d'histoire (option géographie) à l'Université Paris X - Nanterre.
• 1997 - Maîtrise d'histoire médiévale à l'Université Paris X - Nanterre, dir. C. Beaune : Le traité Contre les devineurs (1411) de Laurent Pignon, mention très bien.
• 1998 - Agrégation d'histoire (rang : 35e).
• 1999 - Diplôme d'Etudes Approfondies à l'Université Paris X - Nanterre, dir. C. Beaune : L'Ars notoria au Moyen Âge, mention très bien.
• 1999-2002 - Moniteur de l'Enseignement supérieur à l'Université de Cergy-Pontoise.
• 2002-2005 - A.T.E.R. à l'Université Paris X - Nanterre.
• 2004 - Doctorat d'histoire, dir. C. Beaune, obtenu à l'Université Paris X - Nanterre : L'Ars notoria au Moyen Âge et à l'époque moderne. Etude d'une tradition de magie théurgique (XIIe-XVIIe siècle), mention très honorable avec félicitations du jury à l'unanimité. Autres membres du jury : H. Bresc, PR, Université Paris X (président) ; J.-P. Boudet, PR, Université d'Orléans ; J. Verger, PR, Université Paris IV - Sorbonne ; Ch. Burnett, PR, Warburg Institute de Londres.
• 2005 - MCF en histoire médiévale à l'Université d'Orléans.

 

LISTE DES PUBLICATIONS ET TRAVAUX (Fiche RI-Opac)

 

• Thèse dactylographiée

L’Ars notoria au Moyen Âge et à l’époque moderne. Étude d’une tradition de magie théurgique (XII^e-XVII^e siècle), dir. Colette Beaune, Université Paris X – Nanterre, 2004, 2 vol., 1084 p. (TH)

Volume I en ligne :

Titre tome I ; Introduction générale ; Titre 1ère partie ; I - ch. 1 ; I - ch. 2 ; I - ch. 3 ; I - ch. 4 ; I - ch. 5 ; I - ch. 6 ; I - ch. 7 ; Conclusion 1ère partie ; Titre 2e partie ; Introduction 2e partie ; II - ch. 1 ; II - ch. 2 ; II - ch. 3 ; II - ch. 4 ; II - ch. 5 ; II - ch. 6 ; Conclusion générale ; Bibliographie ; Index ; Table des matières.

 

• Ouvrages
  

1 - L’Ars notoria au Moyen Âge. Introduction et édition critique, Florence, Sismel – Edizioni del Galluzzo, collection Micrologus’ Library (21), série Salomon Latinus I, 2007, 309 p., 12 figures et 4 planches (OS). Livre tiré pour l'essentiel du second volume de la thèse.

2 - Une histoire pour un royaume (XII^e-XV^e siècle), textes réunis par A.-H. Allirot, M. Gaude-Ferragu, G. Lecuppre, E. Lequain, L. Scordia et J. Véronèse, préface de C. Beaune, Paris, Perrin, 2010, 588 p. (OS).

3 - L’Almandal et l’Almadel latins au Moyen Âge. Introduction et éditions critiques, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Micrologus’ Library (46), série Salomon Latinus II, 2012, 242 p., 8 figures, (OS).

 

• Articles et communications parus
  

1 - « Jean sans Peur et la “fole secte” des devins : enjeux et circonstances de la rédaction du traité Contre les devineurs (1411) de Laurent Pignon », Médiévales, 40, 2001, p. 113-132 (ACL).

2 - « Les anges dans l’ars notoria : révélation, processus visionnaire et angélologie », dans Les anges et la magie au Moyen Âge, éd. J.-P. Boudet, H. Bresc et B. Grévin, Actes de la table ronde de Nanterre (8-9 déc. 2000), Mélanges de l’École Française de Rome. Moyen Âge, t. 114, 2002, fasc. 2, p. 813-849 (ACL).

3 - « The Ars notoria in the Medieval and Early Modern Period : Study of a Manuscript Tradition of Theurgic Magic (XII^th-XVII^th century) », Societas Magica Newsletter, 10, 2003, p. 6-8 (ACLN).

4 - « Les ‘‘caractères’’ magiques au Moyen Âge central (XII^e-XIV^e siècle) », en collaboration avec Benoît Grévin, Bibliothèque de l’École des Chartes, t. 162, fasc. 2, 2004, p. 407-481 (ACL).

5 - « Le secret dans la magie rituelle médiévale », en collaboration avec Jean-Patrice Boudet, dans Il Segreto, Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievali, XIV, 2006, p. 101-150 (ACL).

6 - « La notion d’‘‘auteur magicien’’ à la fin du Moyen Âge : le cas de l’ermite Pelagius de Majorque († v. 1480) », Médiévales, 51, 2006, p. 119-138 (ACL).

7 - « Le rêve sollicité : un thème de la magie rituelle médiévale », Société & Représentations. Rêves, 23, 2007, p. 83-103 (ACLN).

8 - « Contre la divination et la magie à la cour : trois traités adressés à des grands aux XIV^e et XV^e siècles », dans I Saperi nelle corti, Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievali, XVI, 2008, p. 405-431 (ACL).

9 - « La transmission groupée des textes de magie ‘‘salomonienne’’ de l’Antiquité au Moyen Âge. Bilan historiographique, inconnues et pistes de recherche », dans L’Antiquité tardive dans les collections médiévales : textes et représentations, VI^e-XIV^e siècle, S. Gioanni et B. Grévin (dir.), Collection l’École Française de Rome – 405, Rome, EFR, 2008, p. 193-223 (ACTI).

10 - « Quand s’ouvre un ‘‘ciel nouveau’’ : angélophanies et visions des anges en Occident du XII^e au XV^e siècle », Cahiers de Recherches Médiévales, 17, 2009, p. 387-407 (ACL).

11 - « L’ordre politique selon le confesseur de Philippe le Bon », dans Une histoire pour un royaume (XII^e-XV^e siècle), textes réunis par A.-H. Allirot, M. Gaude-Ferragu, G. Lecuppre, E. Lequain, L. Scordia et J. Véronèse, préface de C. Beaune, Paris, Perrin, 2010, p. 333-346 (ACTN).

12 - « God’s Names and their Uses in the Books of Magic attributed to King Solomon », Magic, Ritual, and Witchcraft, 5/1, 2010, Philadelphie, University of Pennsylvania Press, p. 30-50 (ACL).

13 - « Le Contra astrologos imperitos atque nigromanticos (1395-1396) de Nicolas Eymerich (O. P.) : contexte de rédaction, classification des arts magiques et divinatoires, édition critique partielle », dans Chasses aux sorcières et démonologie : entre discours et pratiques (XIV^e-XVII^e siècles), M. Ostorero, G. Modestin et K. Utz Tremp (éd.), Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Micrologus’ Library (36), 2010, p. 271-329 (ACTI).

14 - « Sauts de langues et parole performative dans les textes de magie rituelle médiévale (XII^e-XV^e siècle) », dans Reflets de code-switching dans la documentation médiévale ?, Cahiers électroniques d’histoire textuelle du Lamop, 2, 2009 (1^ère édition en ligne 2011), p. 95-122 (ACLN).

15 - « La magie divinatoire à la fin du Moyen Âge : autour de quelques experimenta inédits », Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes, 21, 2011, p. 311-341 (ACL).

16 - « Anges et démons personnels dans l’œuvre de Pelagius de Majorque (XV^e siècle) », dans De Socrate à Tintin. Anges gardiens et démons familiers de l’Antiquité à nos jours, J.-P. Boudet, Ph. Faure et C. Renoux (dir.), Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2011, p. 135-151 (ACTI).

17 - « Les “recettes magiques” pour s’attirer les faveurs des grands (XII^e-XV^e siècle) », dans La Cour du prince. Cour de France, cours d’Europe (XII^e-XV^e siècle), éd. M. Gaude-Ferragu, B. Laurioux et J. Paviot, Paris, Honoré Champion, 2011, p. 321-338 (ACTI).

18 - « La magie amoureuse et érotique au Moyen Âge », Mémoires de la Société des Sciences et Lettres de Loir-et-Cher, 66, 2011, p.  33-46 (ACLN).

19 - « Paroles et signes efficaces dans le Picatrix latin », dans Image et magie. Picatrix entre Orient et Occident, éd. J.-P. Boudet, A. Caiozzo et N. Weill-Parot, Paris, Honoré Champion, 2011, p. 163-186 (ACTI).

Dans le même volume, traduction en français de l’article de Sophie Page (p. 187-211).

20 - « Magic, Theurgy, and Spirituality in the Medieval Ritual of the Ars Notoria », dans C. Fanger (ed.), Invoking Angels. Theurgic Ideas and Practices, Thirteenth to Sixteenth Centuries, Pennsylvania State University Press (collection « Magic in History »), 2012, chapitre 1, p. 37-78 (OS).

Dans le même volume, collaboration secondaire à la contribution de Nicolas Weill-Parot, « Antonio da Montolmo’s De occultis et manifestis or Liber Intelligentiarum : An Annotated Critical Edition with English Translation and Presentation », chapitre 6, p. 219-293 (OS).

21 - « Si volueris per demones habere scientiam : l’Experimentum nigromantie attribué à Michel Scot », en collaboration avec J.-P. Boudet, dans Rerum gestarum scriptor. Histoire et historiographie au Moyen Âge. Mélanges Michel Sot, M. Coumert, M.-C. Isaïa, K. Krönert et S. Shimahara (dir.), Paris, PUPS, 2012, p. 691-702 (OS).

22 - « Pietro d’Abano magicien à la Renaissance : le cas de l’Elucidarius magice (ou Lucidarium artis nigromantice) », dans Médecine, astrologie et magie entre Moyen Âge et Renaissance : autour de Pietro d’Abano, éd. J.-P. Boudet, F. Collard et N. Weill-Parot, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Micrologus’ Library (50), 2013, p. 295-330 (ACTI).

23 - « Virgile et la naissance de l’ars notoria », dans The Medieval Legends of Philosophers and Scholars, Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievali, XXI, 2013, p. 219-242 (ACL).

 

• Articles et communications sous presse
  

1 - « La parole efficace dans la magie rituelle médiévale (XII^e-XV^e siècle) », Colloque international Le pouvoir des mots au Moyen Âge organisé à l’Université Lyon II – Lumière par N. Bériou, J.-P. Boudet et I. Rosier-Catach les 22-24 juin 2009, Turnhout, Brepols (« Bibliothèque d’Histoire culturelle du Moyen Âge »), 2013 (ACTI).

Dans le même volume (Introduction), en collaboration avec Jean-Patrice Boudet, « La Somme de la magie sacrée de Bérenger Ganell ».

2 - « The Ars notoria in the Middle Ages and Modern Times : Diffusion and Influence(s) », dans Die großen Bücher der Mittelalterlichen Wahrsagung (und der Anti-Wahrsagung)/ The Big Books of Medieval and Early Modern Divination (and Anti-Divination), organisé par S. Rapisarda, Internationales Kolleg für Geisteswissenschaftliche Forschung « Schicksal, Freiheit und Prognose. Bewältigungsstrategien in Ostasien und Europa », Friedrich-Alexander-Universität, Erlangen-Nüremberg, 17 avril 2012, à paraître dans Micrologus. Natura, Scienze e Società Medievali (ACTI). 

3 - « Nigromancie et hérésie : le De jurisdictione inquisitorum in et contra christianos demones invocantes de Nicolas Eymerich (O.P.) », dans Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècles), Actes du colloque international organisé par M. Ostorero (Lausanne) et J. Véronèse (Orléans) à l'Université d'Orléans les 8-9 novembre 2012, à paraître à la Micrologus' Library, Florence, SISMEL-Edizioni del Galluzzo (ACTI). 

 

• Communications sans actes

1 - « Les sources de la magie au Moyen Âge » et « La magie comme art de la mémoire : le cas de l’ars notoria », Conférences à l’Université de Lausanne en janvier 2001 à l’invitation du Professeur Agostino Paravicini Bagliani.

 2 - « La magie des signes : figura et nota dans la tradition de l’ars notoria », séminaire de Danielle Jacquart à l’École Pratique des Hautes Études, le 14 décembre 2004.

 3 - « Les visions des anges au Moyen Âge (XII^e-XV^e siècle) », dans Les anges, Colloque international de Rome organisé par l’Ambassade de France près le Saint-Siège en partenariat avec l’Université Pontificale Saint-Thomas d’Aquin Angelicum, 15 et 16 avril 2005.

 4 - « Autour de la légende de Théophile : le pacte avec les démons à la fin du Moyen Âge », Séminaire Alliances, pactes et serments au Moyen Âge organisé par l’Université d’Orléans (J.-P. Boudet) et l’I.R.H.T. (Paul Bertrand, CNRS) le 4 avril 2008.

 5 - « Magie des livres et religion du Livre : processus de réécriture et acculturation chrétienne en contexte magique à la fin du Moyen Âge », Séminaire international Science et magie du Moyen Âge au XVII^e siècle organisé par J.-P. Boudet et N. Weill-Parot, Université d’Orléans, 5 février 2010.

 6 - « Lier et délier dans la magie médiévale », en collaboration avec J.-P. Boudet, Séminaire Lier et délier au Moyen Âge organisé par l’Université d’Orléans (CESFiMA : J.-P. Boudet et B. Ribémont) et l’I.R.H.T. (J.-B. Lebigue, CNRS), Orléans, 4 février 2011.

7 - « Le Rituel d’exorcisme du manuscrit de Munich, B.S.B., Clm 10085 (XVe siècle) : état des lieux d’une recherche », Séminaire des Masters et Doctorants de l’Université d’Orléans (dir. J. Garrigues), 23 mars 2012.

8 - « L'Almandal/Almadel Salomonis : bilan et perspectives d'une recherche », Séminaire Science et magie : Salomon roi et magicien, organisé par J.-P. Boudet (POLEN/CESFiMA), A. Ciaozzo (Paris VII) et J.-B. Lebigue (IRHT), IRHT Orléans, 7 décembre 2012.

 

• Organisation de rencontres scientifiques

Co-organisateur du Colloque en hommage à Colette Beaune Corpus regni : politique et histoire à la fin du Moyen Âge, 20-22 septembre 2007, Université Paris X - Nanterre.

Organisation en collaboration avec Martine Ostorero (Lausanne) d’un Colloque international à Orléans intitulé Démonologues et démonologies  (XIIIe-XVIe siècle), 8-9 novembre 2012. Programme.

 

• Valorisation de la recherche

Ouvrages, revues, catalogues d’exposition, notices :

1 - 14 entrées du Dictionnaire de la magie et des sciences occultes, ss. dir. J.-M. Sallmann, Paris, La Pochothèque, 2006 : « Anneau(x) » ; « Apollonius » ; « Art de la mémoire » ; « Art notoire » ; « Fantômes-Revenants » ; « Gilles de Rais » ; « Incubation » ; « Merlin l’Enchanteur » ; « Prestidigitation-Illusionnisme » ; « Salomon » ; « Simon le Magicien » et « Virgile ».

2 - Contribution au numéro 105 (juin-juillet 2008) des Cahiers de Science et Vie, intitulé La sorcellerie et les sciences occultes du Moyen Âge à la Renaissance.

3 - « La Clavicule de Salomon », Le Point. Hors-série : Ovide, Spinoza, Sade… Les textes maudits et tous les livres interdits, n° 21, janvier-février 2009, p. 40-41.

4 - Notice historiographique et disciplinaire De l’usage de la magie pour le site web de médiévistique Ménestrel (Urfist Paris).

5 - « Magiciens et magie rituelle aux derniers siècles du Moyen Âge (XII^e-XV^e siècle) », Catalogue de l’exposition Fastes et maléfices. Astrologues, magiciens et sorciers du Moyen Âge au XVIIIe siècle organisée du 14 juin au 20 septembre 2009 au Musée départemental de Saint-Antoine-l’Abbaye (Isère), p. 45-57.

Conférences :

1 - Conférence autour du livre de Jean-Patrice Boudet, Entre science et nigromance. Astrologie, divination et magie dans l’Occident médiéval (XII^e-XV^e siècle), Paris, Publications de la Sorbonne, 2006, avec J.-P. Boudet et E. Poulle, au Musée de Cluny de Paris le 24 octobre 2007.

2 - « La magie savante et le pacte avec le démon à la fin du Moyen Âge (XII^e-XV^e siècle) », Cafés historiques en région Centre le 18 juin 2009 à Orléans, rencontre organisée par le Centre Européen de Promotion de l’Histoire (Blois).

3 - « Magiciens et magie rituelle aux derniers siècles du Moyen Âge », Cycle de conférences Rites et rituels organisé par le Comité Départemental d’Archéologie du Tarn, Castres, 26 novembre 2009.

4 - « La magie divinatoire aux derniers siècles du Moyen Âge », Cycle de conférences Les sens des signes organisé à la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, Université Lyon 2 - CNRS, 1^er juin 2010.

5 - « La magie amoureuse au Moyen Âge (XII^e-XV^e siècle) », Conférence organisée par la Société des Sciences et Lettres du Loir-et-Cher (Présidente C. Beaune), Blois, Bibliothèque Abbé Grégoire, 2 février 2011.

6 - « La magie au Moyen Âge : état des lieux de la recherche », Conférence à l’Université Charles de Prague à l’invitation du professeur Martin Nejedlý, 28 février 2013.

7 - « Magie et exorcisme à la fin du Moyen Âge : le manuscrit de Munich Clm 10085 et l'exorcisme attribué à Charles IV », Conférence à l’Université Charles de Prague à l’invitation du professeur Martin Nejedlý, 28 février 2013.

 

• Comptes rendus d'ouvrages

Annales. Histoire, Sciences Sociales, 63^e année – n° 1, janvier-février 2008, p. 189-191 [A. Boureau, Satan hérétique. Naissance de la démonologie dans l’Occident médiéval, 1280-1330, Paris, Odile Jacob, 2004].

Annales. H.S.S., 64^e année – n° 1, janvier-février 2009, p. 230-232 [B. Delaurenti, La puissance des mots « Virtus verborum ». Débats doctrinaux sur le pouvoir des incantations au Moyen Âge, Paris, Cerf, 2007].

Bibliothèque de l’École des Chartes, t. 161, n° 1, 2003, p. 365-368 [N. Weill-Parot, Les « images astrologiques » au Moyen Âge et à la Renaissance. Spéculations intellectuelles et pratiques magiques (XII^e-XV^e siècle), Paris, Honoré Champion, 2002].

Bulletin of the History of Medicine, 88/1, 2014 (The Johns Hopkins University Press) [Ritual Healing. Magic, Ritual and Medical Therapy from Antiquity until the Early Modern Period, I. Csepregi, Ch. Burnett (éd.), Florence, Micrologus’ Library, 2012], sous presse.

Cahiers de Recherches Médiévales (CRM), M. Ostorero, K. Utz Tremp (dir.), G. Modestin (collab.), Inquisition et sorcellerie en Suisse romande. Le registre Ac 29 des Archives cantonales vaudoises (1438-1528), Lausanne, 2007.

CRM, T. B. de Mayo, The Demonology of William of Auvergne. By Fire and Sword, Lewiston-Queenston-Lampeter, 2007.

CRM, S. Simon, « Si je le veux, il mourra ! » Maléfices et sorcellerie dans la campagne genevoise (1497-1530), Lausanne, 2007. 

CRM, I. Draelants, Le Liber de virtutibus herbarum, lapidum et animalium (Liber aggregationis). Un texte à succès attribué à Albert le Grand, Florence, Micrologus’ Library, 2007.

CRM, B. Láng, Unlocked Books. Manuscripts of Learned Magic in the Medieval Libraries of Central Europe, The Pennsylvania State University Press, 2008.

CRM, Pierre Choinet, Le Livre des trois âges. Fac-similé du manuscrit Smith-Lesouëf 70 (Paris, BnF), éd. L. Scordia, Rouen, 2009.

Cahiers de Recherches Médiévales et Humanistes (CRMH), Elisabeth de Schönau, Visions, trad. J.-P. Troadec, introduction L. Moulinier-Brogi, Paris, Cerf, 2009.  

CRMH, A. Trivellone, L’hérétique imaginé. Hétérodoxie et iconographie dans l’Occident médiéval, de l’époque carolingienne à l’Inquisition, Turnhout, Brepols, 2009.

CRMH, G. Xhayet, Médecine et arts divinatoires dans le monde bénédictin médiéval à travers les réceptaires de Saint-Jacques de Liège, Paris, Garnier, 2010.

CRMH, Le Livre des sentences de l’inquisiteur Bernard Gui, extraits choisis, traduits et présentés par J. Théry, Paris, Cerf, 2010.

CRMH, P. Piva (dir.), Art médiéval. Les voies de l’espace liturgique, Paris, Picard, 2010.

CRMH, É. Lasson, Superstitions médiévales : une analyse d’après l’exégèse du premier commandement d’Ulrich de Pottenstein, Paris, Honoré Champion, 2010.

CRMH, F. Chave-Mahir, L’exorcisme des possédés dans l’Église d’Occident (X^e-XIV^e siècle), Turnhout, Brepols, 2011.

CRMH, É. Hamon, Une capitale flamboyante. La création monumentale à Paris autour de 1500, Paris, Picard, 2011.

CRMH, M. Ostorero, Le diable au sabbat. Littérature démonologique et sorcellerie (1440-1460), Florence, Sismel, 2011.

CRMH, C. Beaune, Le Grand Ferré. Premier héros paysan, Paris, Perrin, 2013.

Le Moyen Âge [N. Weill-Parot, Points aveugles de la nature. La rationalité scientifique médiévale face à l'occulte, l'attraction magnétique et l'horreur du vide (XIIIe-milieu du XVe siècle), Paris, Les Belles Lettres, 2013], sous presse.

Revue de Synthèse (« Histoire des jeux, jeux de l’histoire »), 4^e série, n° 2-3-4, avril-déc. 2001, p. 658-661 [L’Imaginaire du sabbat. Édition critique des textes les plus anciens (1430 ca-1440 ca), réunis par M. Ostorero, A. Paravicini Bagliani et K. Utz Tremp, en collab. avec C. Chène, Lausanne, 1999].

Revue de Synthèse (« Fabrique des archives, fabrique de l’histoire »), 5^e série, t. 125, 2004, p. 249-252 [J.-C. Schmitt, Le corps, les rites, les rêves, le temps. Essais d’anthropologie médiévale, Paris, Gallimard, 2001].

ORIENTATIONS ACTUELLES

 

• Recherches en cours

L’axe principal de mes recherches reste l’histoire des textes médiévaux de magie rituelle, dont l’étude a été initiée par un travail de thèse sur une tradition de magie « universitaire » conçue comme l’« art des arts » ou la « science des sciences », l’Ars notoria. Après un ouvrage consacré à une autre tradition « salomonienne » de nigromancie et de théurgie, l’Almandal/Almadel, d’autres travaux sont en cours, notamment sur la Clavicula Salomonis, un traité bien organisé et volumineux de nigromancie.

La littérature magique, confrontée à la doctrine théologique, permet de manière plus générale de poser à nouveaux frais la question des rapports entre les hommes et les intelligences spirituelles (démons, esprits, anges) et de questionner la frontière mouvante entre science et magie d’une part, et entre magie et religion d’autre part. La question du pacte démoniaque va ainsi être soumise à réévaluation par le croisement des nombreuses sources disponibles sur le sujet. Mais pour l’heure, je m’intéresse aux rapports entre exorcismes canoniques et conjurations magiques (en collaboration avec Florence Chave-Mahir) par l’étude du ms. Munich, B.S.B., Clm 10085, et à la qualification de la magie comme hérésie par un travail consacré au traité inédit de l’inquisiteur catalan Nicolas Eymerich († 1399), le Contra demonum invocatores (ou Contra christianos demones invocantes).

 

• Ouvrages, articles, communications en préparation

Publication, en collaboration avec Martine Ostorero, des Actes du colloque international Démonologues et démonologies (XIIIe-XVIIe siècles), Université d'Orléans, 8-9 novembre 2012, Micrologus' Library, Florence, SISMEL-Edizioni del Galluzzo, 2014. 

« Rituel d’exorcisme ou manuel de magie ? Le manuscrit Clm 10085 de la Bayerische Staatsbibliothek de Munich », en collaboration avec Florence Chave-Mahir (ACL).

Communication au colloque international Astrologie, divination et magie dans les cours (XIIe-XVIIe siècle) organisé par Agostino Paravicini Bagliani (Lausanne), Jean-Patrice Boudet (Orléans) et Martine Ostorero (Lausanne), Université de Lausanne, 9-11 octobre 2014.

 Une magie de l’école : l’Ars notoria au Moyen Âge et à l’époque moderne, Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Micrologus’ Library (OS).