Université d'Orléans

La diffusion des savoirs et des modèles ; leurs modes d’application, entre normalisation et pragmatisme

 

Trois champs d’investigation se dessinent plus particulièrement :

– les modes d’acculturation et de christianisation des savoirs et des normes, le domaine de la magie constituant à cet égard un champ d’étude privilégié, entre la version arabo-latine de certains traités et une version postérieure, davantage conforme au dogme chrétien ;

– les modes d’appropriation, de diffusion et de diffraction des savoirs et des modèles (nouveaux ou anciens) ainsi véhiculés : traductions du grec et de l’arabe vers le latin, du latin au vernaculaire, vulgarisation, compilation et encyclopédisme ; les tr

aités politiques, des miroirs du prince aux pamphlets, en passant par la poésie, les prophéties, la propagande, l’iconographie, les traités d’éducation, etc. ; les représentations de l’espace des zones de conflit ; les politiques de mémoire (cf. le colloque de 2012 sur Jeanne d’Arc et ses mythes), la rédaction des premiers Mémoires[4] (cf. le colloque de 2011 sur Commynes) ;

– les modes de résolution des conflits dans les cadres judiciaires et infra-judiciaires, les nombreuses recherches récentes sur les modes de résolution des conflits au Moyen Âge central devant être poursuivies pour une période plus tardive, notamment pour le XVe siècle.